Божественная, солнечная энергия, королевская власть,
сила, храбрость, мудрость, справедливость, покровительство, защита, но также и
жестокость, всепожирающая свирепость и смерть. Лев – образ всех великих
и ужасающих сил природы, основная фигура для персонификации самого солнца. Так
как в действительности лев – охотник, который любит сумерки, а еще больше ночь,
его символизм, связанный с солнцем, был основан не на его поведении, а на его
красоте – великолепной, живописно окрашенной шкуре, пышной гриве – и
исключительных физических качествах. Он считался как
разрушителем, так и спасителем (сравнимым в этом смысле с двойственным
характером некоторых богов), способным представлять как зло, так и борьбу со
злом. Этот символизм, сочетающий в себе и агрессивные, и оборонительные черты,
использован в стихе Книги пророка Иоиля (3:16): «И возгремит господь с Сиона, и
даст глас Свой из Иерусалима; и содрогнутся небо и земля; но Господь будет
защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых». Тема королевской
охоты на львов, широко распространенная в изобразительном искусстве Средней
Азии, символизирует смерть и возрождение – продолжение жизни обеспечивается
убийством богоподобного зверя, связанного как с месопотамским богом Мардуком,
так и богиней плодородия Иштар. В некоторых резных изделиях лев изображался
предлагающим сам себя в жертву, а царь, бесстрашно хватающий льва за лапы,
доказывает свою божественность – архитектурный образ человеческой храбрости,
равной храбрости льва.
В Египте карающая богиня Секхмет, изображаемая в виде львицы, символизировала испепеляющий жар солнца; лев был также проводником в загробный мир, которому солнце доверялось в своем подземном путешествии каждую ночь. Поэтому в Египте находили могильные камни в виде львиных лап и изображения львов, несущих на своих спинах мумии умерших фараонов. Львы были стражниками смерти в Греции (их связывали с Дионисом, Фебом, Артемидой и Кибелой), а также охранниками дворцов, тронов, склепов и ворот вообще, как в Микенах. Грифон, гибрид орла и льва, был еще одним символом охраны, особенно там, где лев был известен в основном по рассказам странников. Львиные маски, дверные ручки в виде львиных морд, с кольцом пасти (символизирующим вечность), были в широко распространенным украшением дверей в египетских домах. Из Египта также пошли и фонтаны в виде львиной головы; львиные пасти украшали источники, символизирующие плодоносный разлив Нила, который происходил, когда солнце проходило зодиакальное созвездие Льва (23 июля – 22 августа).
Резьба или печати, на которых лев терзает быка, лошадь или кабана, символизировали единство противоположностей: жизни и смерти, солнца и луны, лета и зимы – тема, распространенная в Африке, Азии и на Среднем Востоке. Победу над смертью символизировало одеяние из львиной шкуры, как в мифе о Геракле, который победил Немейского льва, или о Самсоне, разорвавшем льву пасть. Однако в иудаизме смерти в львином логове Даниил избежал с помощью молитвы. Лев был эмблемой силы Иуды и стал связываться как со спасением, так и со смертью, а следовательно, и с Мессией. Отсюда – интересная фраза в Откровении (5:5−6), где говорится: «И один из старцев сказал мне: вот лев от колена Иудина, корень Давидов победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее» (Здесь имеется в виду родословная Иисуса Христа и Агнец Божий сравнивается со львом.– Прим. ред.).
Спокойствие Христа
перед лицом смерти отразилось в большом количестве символических историй с
участием льва, включая легенду, в которой святой Иероним вытаскивает колючку из
львиной лапы. Связь между львом и Воскрешением была усилена ранней христианской
легендой, согласно которой львята (слепые в течение первой недели) родились
мертвыми и спустя три дня были возвращены к жизни своим отцом. Лев мог, таким
образом, появляться в христианском искусстве и в образе врага, и в образе
друга. Святой апостол Марк, чье Евангелие акцентирует внимание на величии
Христа, уподобляет его крылатому льву (который стал гербом Венеции). Английский
писатель К. С. Льюис в христианской сказке «Хроники Нарнии» также изображает
Бога в образе льва Аслана.
Лев по существу однозначный и широко распространенный символ королевского могущества и суверенитета, военной победы, храбрости, бдительности, стойкости и силы воли, изображаемой в искусстве в виде женщины, вступившей в схватку со львом. Со львом сравнивали зятя Мухаммада Али – «льва Аллаха», символизирующего уничтожение зла в исламе, Ричарда I Львиное Сердце (львы также часто использовались в качестве траурного символа во время похорон погибших крестоносцев). Императоры Эфиопии сделали библейский образ льва колена Иудина национальным символом.
Лев был эмблемой королевской власти в средневековой
Шотландии и Англии и стал основным символом мощи Британской империи в XIX в.
Будду называли «львом среди людей», так как лев в Индии символизирует отвагу и
мудрость, религиозное рвение и защиту порядка. Лев был одним
из перевоплощений Вишну, который иногда появлялся в облике полу льва,
получеловека и в сопровождении победительницы демонов
.jpg)
