Бдительность, болтливость, любовь, счастье в браке,
верность; солнечный символ, особенно в Египте. Знак свободы, просвещенности и,
благодаря сезонным перелетам, символ осени и весны. Солнечный и благотворный
символизм дикого гуся во многом совпадает с символизмом лебедя, и они, в
сущности, взаимозаменяемы, особенно в кельтской традиции. В Древнем Риме гусь
был также связан с богом войны Марсом и стал триумфальной эмблемой бдительности
после известного случая в 390 г. н. э. Тогда крики священных гусей из храма
Юноны оповестили защитников Капитолийского Холма о нападении галлов. Древние
греки связывали гуся с Герой, Аполлоном, Эротом и богом-вестником Гермесом. В
Древнем Египте гусь считался посланцем богов, а также птицей, отложившей яйцо,
из которого появилось Солнце. Гусь стал эмблемой фараонов, которые в
представлении древних египтяне были воплощением Солнца. При восшествии на трон
нового фараона жрецы выпускали четырех гусей как вестников четырем сторонам
света. Гуси, приносимые в жертву в день зимнего солнцестояния, символизировали
возвращающееся Солнце. Дикий гусь был мужским, солнечным знаком в Китае, но в
искусстве Китая и Японии более важным было значение гуся как лунной, осенней
птицы. В представлении азиатских шаманов и индийских браминов, гусь был
«ездовым животным», на котором души стремились вырваться из непрерывного круга
существования.
Вторая группа символических значений связана с домашним
гусем. Древнейшее упоминание домашнего гуся восходит к шумерскому богу
домашнего хозяйства и скотоводства Бау. В фольклоре гусь предстает в образе
болтливого, по-матерински заботливого существа, несколько глуповатого (отсюда –
«глупый как гусь»). Сексуальный символизм гуся, в Древней Греции связанный с
Приапом, также был широко распространен, а наблюдения за гусем, в возбужденном
состоянии вытягивающим шею и покачивающим головой, закрепились в выражении
«ходить гусем».
.jpg)
